- Цветодинамика души
- Статьи
- Участники
- Участие в проекте
- Подшивки
- Цветодинамика души
- "Краткая история всего". К. Уилбер
- "Новая Никея" А. Недосекин
- "Поймандр" Гермеса Трисмегиста с комментариями.
- "Поэт и Фея"
- "Путь воспрития сердца". А. Бахтияров.
- "Российская культура как фактор планетарной реформации". Е.П. Челышев
- "Трансформация России" А. Недосекин
- 12 скрытых рс человечества
- Материалы круглого стола №8 Русского стратегического совета
- Повесть "Семь стрел Хеймиотса Сторма"
- Рассказ "Знамение Чингисхана"
- Роман "Антихрист"
- Роман "Патриот" А. Кашанский
Арабские революции. Что с ними делать?
Опубликовано autor в 2 Март, 2011 - 07:05
Революции-бунты в Египте, Йемене, Бахрейне, Ливии и т.д. закономерны. Они так же закономерны, как революции и бунты, которые потрясали Европу при переходе от традиционно-монархического общества к буржуазно-демократическому, от премодерна к модерну. Да-да, в арабском мире не было ещё и модерна! Всё просто, арабский мир начал модернизироваться. Только и всего. Ну сколько можно ему «жить законом, данным Адамом и Евой?..»
Кто-то ищет за этими явлениями руку Вашингтона, кто-то находит объяснение попроще. Рука Вашингтона там если есть, то роль её – в том, что поддерживать то, что нельзя отменить. Англосаксы следуют своему старому принципу поддерживать любые объективно возникающие пассионарные движения, стараясь их, по-возможности , даже и возглавить. Что толку пытаться перегородить реку во время половодья, бросая в неё мешки с песком?!
Интересно, куда этот поток человеческих страстей вынесет арабский мир? Европу в своё время он вынес в эпоху бурного формирования наций и национальных государств, а потом локальных и мировых воин. Энергия жизни, накопившаяся в обществе за эпоху доминирования всё регламентирующих религий, искала выход и в промышленной революции и в колонизационной экспансии, и в разрушительных войнах. Сейчас другое время, но суть происходящего та же: в арабском идёт освобождение людей от вековой традиции. В данном случае, от традиции ислама. Кто-то это понимает, кто-то поймёт позже. Уверяю вас, арабские революции -- это не контрмодерн, это прелюдия к модерну.
Разве может быть такое? Всё как раз, наоборот, к власти приходят и придут исламисты! Может, и придут, может, и развяжут войну под знаменем ислама. Европейские армии тоже воевали за свою нации и за свою веру, за свою культуру. Но результат будет тот же: в процессе этих общественных движений и воин, ислам сдаст свои позиции. Сдаст везде, даже и в Саудовской Аравии, даже и в Афганистане. И это произойдёт значительно быстрее, чем было в Европе, ход времени ускоряется. Сегодня есть Интернет…
Юг идёт на Запад (триалектика универсума). Идёт – это значит, он осуществляет целенаправленную разностороннюю экспансию в странах христианской и постхристианской культуры, с целью обеспечения контроля и доминирования. Разумеется, США очень хочется направить высвобождающуюся энергию арабского мира в нужное русло, то есть куда угодно, только не на Запад. А если не получится, то хотя бы канализовать в перманентном хаосе.
Вывод? Поддерживать авторитарные режимы в арабских странах бесполезно. Это противоречит духу времени. Надо думать, куда направить энергию масс освобождающегося от традиции Юга. В США об этом думают, там есть хоть какая-то программа действий, а у нас в России нет.
А куда бы можно было эту энергию направить с пользой для России? Во-первых, на внутреннюю модернизацию Юга, а во-вторых, всё же, на Запад. Больше Югу идти некуда. Но на Запад Юг может идти, только перешагнув через Израиль. Израиль – жертва -- это очень плохой вариант. Как бы всё это не закончилось «Битвой Конца» на Мегиддонских холмах... Вот здесь и есть о чём подумать как следует. Только думать надо не тактически и даже не стратегически, а на концептуальном уровне. А это значит, нужна новая ВЕРА-КОНЦЕПЦИЯ, требующая от мира гармонизации без вестернизации, вера не на основе постмодерна, а уже пост-пост-модерна.
Для начала России надо отделить себя от Запада в глазах исламского мира. Это не значит стать союзником Юга в борьбе с Западом. Это значит, что Россия поддерживает освобождающийся от диктатуры народ и не поддерживает тоталитарные режимы. Она поддерживает модернизацию арабского мира без его вестернизации. Постмодернистская парадигма Запада – не наша парадигма. Наша Российская парадигма должна быть новая и универсальная: права человека плюс права Бога, понимаемого народами по-разному, плюс права природы – и всё в одном. Здесь и проходит раздел между позицией Запада и позицией России. И ещё надо крепить союз с Китаем, внимательно приглядывающимся к событиям в арабском мире. Ведь они представляют для него прямую угрозу. А ведь Восток призван идти на Юг – по-своему, по-восточному – без воин, а тихо и мирно. А Восток – это уже модерн! Именно Восток может смирить и модернизировать Юг гармонично, но не Запад.
»
- autor's blog
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Есть и такая точка зрения
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/11/902/43.html
Это пропаганда по Геббельсу
Тогда можно сказать, что ещё И. Геббельс сформулировал принципы ведения войны "пятого поколения":
«Худший враг любой пропаганды — интеллектуализм»
«Мы добиваемся не правды, а эффекта»
«Чтобы в ложь поверили, она должна быть ужасающей».
Ничего нового! У Геббельса не было телевидения и Интернета, а у сегодняших пропагандистов они есть, поэтому им проще создавать симулякры.
Просто Каддафи устарел, как устарел и Мубарак. Всё устаревшее людям хочется заменить, даже если оно и не так уж плохо. Проблема режимов, подобных режиму Каддафи, в том, что в них мало театра. Вот демократия -- это театр! Там всегда что-то меняется (вроде бы). А здесь сорок лет одно и то же. Люди этого не выдерживают..
Но самое интересное -- это то, что миллиарды Каддафи всё же реальность, и эта реальность хранится в британских банках. Лидер революции
Вы представляете, чтобы революционер Сталин хранил свои деньги в Лондоне?